
۱۳۹۸ دی ۲, دوشنبه
از «ماه عسل» تا «عصر جدید» / امید منصوری

افشای همکاری احزاب کرد سوریه و اسرائیلی ها در غارت منابع نفتی سوریه
پرزیدنت بشار اسد رئیسجمهور سوریه در مصاحبه اخیر خود با روسیه
امروز آمریکا را متهم کرد که نفت سوریه را استخراج کرده، ربوده و به فروش میرساند
بشار اسد در این مصاحبه تاکید کرد که آمریکاییها تنها آندسته از گروههای تروریستی
را که بر این منابع نفتی تسلط داشتند از از منطقه بیرون کردند تا نیروهای نظامی
آمریکایی بتوانند بر این چاه های نفتی که متعلق به مردم سوریه است تسلط یابند.
۱۳۹۸ آذر ۸, جمعه
خیزش آبان و رویکرد نقد

از ایران تا شیلی: سیاستهای نولیبرالی علیه دموکراسی / آرمان ذاکری

۱۳۹۸ مهر ۲۵, پنجشنبه
هشتمین خیانت امریکا به کردها / جون شوارز
یکشنبه شب کاخ سفید اعلام کرد که در حالیکه سربازان امریکایی
مستقر در سوریه قرار است به منطقهی دیگری بروند، کاخ سفید به ترکیه برای اشغال
بخش شمالی سوریه چراغ سبز داده است. و این سناریویی است که کردهای سوری همیشه از
آن واهمه داشتند. بهیقین این موجب میشود تا ترکیه به نیروهای میلیشای کردی در
سوریه حمله کند – یعنی همان نیروهایی که صادقانه به امریکا در شکست دادن داعش
مساعدت کردهاند ولی ترکیه بهناسزاواری آنها را تروریست میداند.
گزارشی ازجنگ سوریه با ترکیه و اوضاع عمومی منطقه – احمد مزارعی

تبارشناسی مسئلۀ کُرد – تی یری میسان – حمید محوی

۱۳۹۸ مهر ۲۰, شنبه
پیآمدهای تهاجم نظامی ترکیه به روژاوا

ترکیه پیشتر تهدید کرده بود که به نیروهای دموکراتیک سوریه و سایر گروههای
کرد درون سوریه در شرق رودخانهی فرات حمله خواهد کرد. در سالهای 2014 و 2015 ترکیه
نشانههایی از حملهی نظامی به سوریه را نشان داد. در اوت 2016، ارتش ترکیه از مرز
پوشش هوایی امریکا عبور کرد. آن زمان اردوغان گفت که ترکیه هم به داعش و هم به
گروه شبهنظامی کرد، یگانهای مدافع خلق (ی.پ.ژ) حمله خواهد کرد. این عملیات که
عمدتاً حول شهر سوری جرابلس در مرز سوریه و ترکیه انجام شد به عملیات سپر فرات
معروف شد. مداخلهی 2016 روزنهای برای دو مداخلهی بعدی در عدلیب شمالی (2017) و
عفرین (2018) گشود که این آخری نامی اورولی داشت: عملیات شاخهی زیتون. این عملیات
هدفهایی را مورد تهاجم نظامی قرار داد و جنگ تمامعیار با نیروهای دموکراتیک سوری
و دیگر نیروهای سوری به شمار نمیرفت.
۱۳۹۸ مهر ۳, چهارشنبه
اینسو ویرانی، آنسو تاراج

زنکشی در دو قاب
از ماجرای قتل میترا استاد هنوز چهار
ماه هم نمیگذرد. ماجرا اما دیگر تا حد خوبی به فراموشی سپرده شده است. زنی جوان میان
بهت و حیرت عمومی به دست شهردار سابق تهران به قتل رسید و بعد طی روزهای متمادی
تمام نیروهای عادیسازانه بسیج شد تا از معدود بهتزدگیهای جمعی ما، که هنوز تن
به عادیسازی نداده بود، اعتبارزدایی کند. از سناریوی «دام و پرستو» گرفته تا تاکید
بر سوابق شهردار و بعد هم بمباران مردم با ریزِ وقایع دادگاه، کشاکش مناسبات قاتلـبرادر
مقتول، ارایهی روایاتی جناییـپلیسی که شرم و شگفتی مشاهدهی قتلی خانگی ـ
همسرکشی ـ در پیش چشم عموم را به سریالی پواروـماب تقلیل داد. تقلیل قتل به این
که ببینیم حالا خود زن خون خودش را مباح کرده، یا وجود اسلحه در منزل و صحبت با
همسر و تهدید او با اسلحه در حریم خانگی هم احیاناً مساله داشته است. در مروری
آرام و «نمادین» چنان از قتل زنی جوان قبح/جرمزدایی شد که وثیقه گذاشتن و رها
شدنِ موقتی قاتل ماجرا و ورود دوبارهاش به صحن اجتماع صرفاً شبیه پایانی بود پیشبینیپذیر
بر سریال جنایی کشدار و خستهکنندهای که دو ماهی در ایام تابستان پخش میشد.
تنش با نتانیاهو چرا افزایش می یابد؟
مترجم: علیرضا فراهانی
تنش بین «دونالد ترامپ» رئیس جمهور آمریکا
و «بنیامین نتانیاهو» نخست وزیر اسرائیل به دلایل متعددی افزایش خواهد یافت.
روزنامه لانوول lanouvelletribune تریبون در مقالهای به قلم فلوریان
گِنه
Florian Guénet به
بررسی چرایی افزایش تنشها در روابط بین رئیس جمهوری آمریکا و بنیامین نتانیاهو
پرداخت.
۱۳۹۸ شهریور ۲۴, یکشنبه
چرا فساد در نظام حاکم ساختاری است و قابل علاج نیست
باوجود
ظاهر آن واز جهت نظری که قانون اساسی تمامی قدرت را به ولی فقیه اختصاص داده است،
از ابتدای انقلاب، حاکمیت جدید به صورت نوعی ملوک الطوایفی شکل گرفت. ازهمان
ابتدا، ثروت های واقعی و موجود درکشورو داشته های عوامل رژیم سابق توسط فتاوی خمینی
تحت نظر و مدیریت روحانیان درآمد. خمینی پول و ثروت ایران را یکجا در اختیار
گرفت اما مدیریت بانک ها و دیگرمراکز
ورشکسته و مسئله دار را به دیگران سپرد. برای تأکید براینکه این عمل خمینی از روی
تصادف و یا اتفاق نبود، داستانی را نقل میکنم تا روش و بینش او را در رابطه با
ثروت(قدرت) روشن تر دراختیار داشته باشیم. روزی در نوفل لوشاتو با حبیب الله
عسگراولادی مشغول صحبت کردن بودیم، خمینی هم در نزدیکی مابود و صحبت های ما را می
شنید. او از موفقیت های تجاری اش صحبت میکرد که چکونه ده هزارتومان را یک شبه به
صدهزارتومان می رساند. از او سئوال کردم اسلام در مورد این نوع
۱۳۹۸ شهریور ۱۴, پنجشنبه
سالهای فراموششدهی ناسیونالیسم کردی / عباس ولی / ترجمهی مراد روحی
جمهوری کردستان که
در تاریخ دوم بهمن 1324 (۲۲ ژانویه ۱۹۴۶) تأسیس شد در تاریخ مدرن کردهای روژهلات
(کردستان ایران) نقطهعطف تاریخی مهمی است. اگرچه عمر این جمهوری کوتاه بود، از
لحاظ اهمیتی که در تحول فرهنگ سیاسی دموکراتیک و توسعهی شکل خاصی از هویت ملی در
میان کردهای روژهلات و دیگر بخشهای جوامع کرد در خاورمیانه داشته است، دارای
دلالتهای گستردهای است. جمهوری کردستان سرآغاز سیاست مردمی در کردستان ایران
بود. ظهور نهادهای نمایندگی مردمی، حزبهای سیاسی، اتحادیههای اصناف، سازمانهای
دفاع مدنی،[1] سازمانهای زنان و جوانان و دیگر ارگانها و سازمانهای مدنی، نهتنها
نشان از وجود جامعهی مدنی پویا و فضای عمومی فعال داشت، بلکه همچنین حاکی از ورود
مردم به میدان سیاسی کرد بود (ولی، 2011). مردم «سوژه»ی سیاست مردمی در کردستان
بودند – سیاستی که از طریق صورتبندی خواستِ عمومی برای احقاق حقوق ملی وآزادیهای
دموکراتیک و مدنی در یک میدان سیاسی نوظهور، که غالباً با مقاومت در برابر سلطهی
حاکم[2] تعریف میشد، خود را ابراز میکرد. استراتژیهای سلطهی حاکم در کردستان
متضمن انکار هویت ملی کردی و سرکوب بازنمایی گفتمانی آن بود. این استراتژیها در
اعمال بنیادین دولت متجسد و در قانون اساسی آن رمزگذاری میشد- این دو به تعبیر
دریدا به ترتیب خشونت «’اجرایی» یا )«عملی»([3] و «گفتمانی» [4] دولت هستن (دریدا
1992). قانون ضامن و پشتیبان خشونت برعلیه اجتماع کرد بود و این نشان از آن داشت
که کردها به قلمرو خارج از قانون افتاده
و به منطقهی تیرهوتار «ابهام قانونی/حقوقی»[5] که در آن قدرت حاکم رویهای
عمیقاً خشن دارد، واگذار شده بودند
۱۳۹۸ شهریور ۱۰, یکشنبه
ساختار طبقاتی و آگاهی اجتماعی / تام باتومور / ترجمهی فریبرز فرشیم

۱۳۹۸ مرداد ۲۵, جمعه
زمینههای ظهور و گسترش اسلام سیاسی

سرکوب هویت رژیم است

۱۳۹۸ مرداد ۱۶, چهارشنبه
۱۳۹۸ مرداد ۱۱, جمعه
اقتصاد ایران در انسداد ساختاری
منظور از انسداد
ساختاری چیست؟ بهطور خلاصه، انسداد ساختاری یعنی شرایط كنونی به درجاتی از بحران
رسیده است كه برونرفت از آن صرفاً بهمدد انحلال ساختارهای موجود امكانپذیر است
و بدون تغییر و دگرگونی ساختاری امكان برونرفت از بحرانهای كنونی وجود ندارد.[1]
در بحث حاضر میكوشم مشخصات اقتصاد ایران بعد از انقلاب و مناسبات قدرت اقتصادی
شکلگرفته در چهار دههی گذشته را نشان دهم. این مناسبات فینفسه بحرانزا و همراه
بحران بوده است. اما از اوایل دههی 1390 این بحران به مرحلهی انسداد ساختاری رسیده
است.
نژاد، ملت، طبقه؛ هویتهایِ دوپهلو
اتین بالیبار/
ترجمهي احسان انصاری
از پیشگفتار:
در بخش اول این کتاب با
عنوان “نژادگرایی جهانی” تلاش ما بر این است تا خطوط کلی یک پروبلماتیک جایگزین را
برای ایدئولوژی “پیشرفت” ترسیم کنیم که توسط لیبرالیسم ابداع و بطور گسترده از سوی
تاریخ و فلسفه مارکسیسیتی (که خواهیم دید تحت چه شرایطی) به کار رفت. مشاهده میکنیم
که نژادگرایی در اشکال سنتی و جدید آن (که سرمنشاء این تفاوت اشکال، مشخص است) در
جهان معاصر، به جای عقبنشینی دائما رو به پیشرویست. در این پدیده، رشدی نابرابر
و همچنین مراحلی بحرانی وجود دارد که نباید علائم بروزشان را با هم اشتباه گرفت. این
پدیدهها اما در تحلیل آخر میتوانند صرفا توسط علل ساختاری تشریح شوند. تا
آنجا که دستهبندی بشر در قالب انواع مصنوعاً جدا از هم، در این اینجا نقش ایفا
میکند_خواه در بحث از نظریههای آکادمیک، خواه از نژادگرایی نهادمند یا عامیانه_،
انتظار میرود شکافی شدیدا منازعهبرانگیز در سطح خود مناسبات اجتماعی وجود داشته
باشد. پس با یک “تعصب” صِرف مواجه نیستیم (نباید نژاد گرایی را نوعی “تعصب” صرف
تلقی کرد). بعلاوه، باید موردی باشد مافوق و در ورای تغییرِ شکلهای تاریخی، چیزی
همسنگ پدیدهی استعمار. این شکاف در درون چارچوبی جهانی که ساخته و پرداختهی
سرمایهداری است، بازتولید میشود. پس نژادگرایی پدیدهای متحجر یا بازمانده از
عصر باستان نیست. اما آیا برخلاف منطق اقتصاد عمومی و حقوق فردگرایانه عمل نمیکند؟
به هیچ وجه. هر دوی ما یعنی من و والرشتاین معتقدیم که جهانروایی ایدئولوژی
بورژوازی با نظام سلسلهمراتبها و تبعیضهایی که بالاتر از همه، شکل نژادگرایی
و جنسیتگرایی به خود میگیرد، به کلی ناهمخوانی دارد. نژادگرایی و جنسیتگرایی،
تنها جزئی از یک نظام مشابه هستند. با این وجود، با رجوع به جزئیات تحلیلهایمان،
در چندین مورد دچار واگرایی میشویم. والرشتاین، جهانروایی[۱] را چیزی برخاسته از خودِ شکل
بازار (جهانروایی فرآیند انباشت) میانگارد، نژادگرایی را حاصل شکاف نیروهای تولید
مابین مرکز و پیرامون و جنسیتگرایی را پیامد مغایرت بین “کار” مرد و “ناکارِ” زن
در خانوار. خانواری که والرشتاین آن را شالودهی تاریخی سرمایهداری میانگارد.
من به نوبهی خود، گمان میکنم که مظاهر بخصوصِ نژادگرایی را باید در ملیگرایی
جویید و باورم بر این است که میتوانم اثبات کنم جهانروایی، بهطرزی متناقض در
خودِ نژادگرایی وجود دارد. بُعد زمان در اینجا تعیینکننده میشود: جملگی پرسشها
در این باره است که حافظهی تبعیضهای گذشته چگونه به حافظه تبعیضهای حاضر تغییر
شکل داده، یا اینکه بینالمللیسازی جنبشهای جمعی و تغییر در نقش سیاسی دولتهای
ملی (دولت-ملتها) چگونه میتواند به
نژادگرایی نوین یا حتی “پسانژادگرایی” بینجامد. در بخش دوم یعنی “ملت تاریخی”، سعی
ما بر این است تا بحث دستهبندیهای “مردم” و “ملت” را احیا کنیم. در این جستار،
ما روشهای نسبتا متفاوتی به کار میگیریم. من برای یافتن سیر تکاملی شکل ملت
با رهیافتی دیاکرونیک پیش میروم، والرشتاین نیز به سیاقی سینکرونیک، جایگاه
کارکردیای را که اَبَرساختارهای ملی در میان دیگر نهادهای سیاسی در اقتصاد جهانی
اشغال میکنند، بررسی میکند. نتیجتاً اینکه، تفاوتهایی از این قبیل را در تحلیلهایمان
در رابطه با مبارزه طبقاتی و نیز صورتبندی ملی اِعمال میکنیم. چنانچه در بهکارگیری
روش قیاسی افراط ورزیم، توانیم گفت که موضع من مبتنی است بر بازتاباندن مبارزات
تاریخی طبقاتی در قالب ملی آنها (ولو آنها آنتیتزهایشان را بازنمایی کنند)، در
حالی که موضع والرشتاین مبتنی است بر گنجاندن ملت به همراه دیگر اشکال آن، در
بافتار مبارزات طبقاتی.
۱۳۹۸ مرداد ۲, چهارشنبه
اقتصاد سیاسی تحریمهای آمریکا علیه ونزوئلا و ایران

۱۳۹۸ تیر ۳۱, دوشنبه
شرایط بحرانی امروز و وظایف ما
همینطور که در این اواخر رئیس جمهور
ایالات متحده اعلام کردند، اقتصاد ایران در حال فروپاشی است و به زودی وضع موجود
وخیم تر خواهم شد. کشور ما تحت حکمرانی چهل ساله جمهوری رژیم اسلامی دچار بحران
های بسیاری شده که از مهترین آنها میتوان
به بحران اقتصاد، سیاست،محیط زیست، فرهنگ و اجتماع اشاره کرد. امـا تـاکنون
مشکلات سـاخـتاری سیستم اقـتصادی کشور، بـه دلیل سـرشـاری و فراوانی درآمـدھـای
نفتی، خـود را تـا بـه این حـد نشان نداده بـود. این درآمـد بـه عـنوان یک منبع
درآمد بی زحمت، مـانـع از درک جـدی و واقعی این مشکلات، ھـم از جـانـب توده مردم و
ھـم از طـرف حـاکمیت شده بود. ولی در چند سال اخیر و بخصوص بعد از خروج ایالت
متحده از برجام و اعمال سخترین تحریم های تاریخ به گفته مشاوران آقای ترامپ و در
نتیجه آن کاھـش شـدید درآمـدھـای نفتی، این مشکلات واضــح تــر و عینی تـر شـدنـد
تـا جـایی که امــروزه بـه طـور کامـل عـریان و بــاعـث اعـتراضـات گســترده مـردمی
شـدهانـد. از طـرفی دیگر جـمھوری اسـلامی بـه دلیل ضعف ذاتی خود در مدیریت و
فـقدان اراده بـرای بـرطـرف کردن این مشکلات، فـقط دسـت بـه کتمان آنھا و سـرکوب
مـردم معترض زده است. حـال این سـؤال اسـاسی مـطرح میشـود که در آیندهای نه چندان
دور چه روی خواھد داد؟
تمام حقیقت درباره نیروی قدس بخش اول

• صدور انقلاب و ایدئولوژی نظام جمهوری
اسلامی ضمن همدستی و همکاری با گروه ها و ارگان های اپوزیسیون کشورهای مورد نظر.
• انجام عملیات ویژه شامل ماموریت های
حساس
• جمع آوری اطلاعات برون مرزی
۱۳۹۸ تیر ۲۲, شنبه
نقد قرآن و اسلام به نفع آزادی انسان
نویسنده: جلال ایجادی
آزادی را چگونه تعریف کنیم؟ آزادی رابطه ای است میان فرد از یکسو و
از سوی دیگر قدرت و ماهیت آن. اگر قدرت مجموعه ای از ایدئولوژی ها و ادیان و حاکمیت
سیاسی و فشار ناشی از عادت اجتماع باشد که خود را به فرد تحمیل میکند، چگونه فرد میتواند
خودمختاری خود را تامین کند؟ این مناسبات و تعادل ناشی از آن همیشه یکسان نیست و این
آزادی یک خواست دائمی جوامع است. برای انسان، اسلام و آزادی دو مقوله متضاد میباشند.
۱۳۹۸ تیر ۴, سهشنبه
ایران قربانی طرح جهانی سلطه گران
انستیتوجهانی تحقیقات صلح استکهلم گزارش سالیانه خود را در
مورد سلاح اتمی در جهان منتشر کرد. آن چه در این گزارش، علیرغم شعارهای انسان
دوستانه و صلح طلبانه قدرت ها، از اهمیت برخوردار است تلاش دارندگان سلاح اتمی طی
سال گذشته برای مدرنیزه کردن این سلاح ضد حیات جمعی می باشد. این روزها هم در
نمایشگاه هوانوردی بورژه در فرانسه نوعی هواپیمای جنگی به نمایش گذاشته شده است که
محصول مشترک آلمان و فرانسه می باشد. گفته می شود با هواپیماهای اف-35 آمریکائی
برابری میکند. چندی پیش هم رئیس جمهور فرانسه از مدرنیزه کردن موشکهای میان برد
و دوربرد کشور خود پرده برداشت. این کشورها برای چه اهدافی و چه زمانی خودشان را
آماده می کنند؟ ایران در این میان چه نقشی را می تواند داشته باشد که اکنون سلطه
گران یک پارچه در برابر آن ایستادهاند و شرمی هم از فشاری که برمردم وارد میآورند،
ابراز نمیکنند؟
۱۳۹۸ فروردین ۲۵, یکشنبه
سخنی کوتاه با اپوزیسیون
نویسنده: رضا وضعی
درمان مشترك بايد آرمان و خواست عاجل
همه ی مردم ايران باشد ، كه واقعا خواهان درمان درد مشترك هستند .هيچ كس نبايد با
بزرگ كردن تضادهای فرعی و موضوعاتی كه اگر چه مهم هستند ، اما رفع کردنشان مشروط به رفع درد مشترك است ، باعث بروز
اختلافات بی جا در صفوف مردم شود تا حاکمیت از آب گل آلود اين اختلافات استفاده ی
خودش را ببرد.این انحرافات باعث می شود که درمان
مشترک "سرنگونی" درجه ی دوم تلقی و به نفع رژیم تمام شود.وقتی معتقديم
كه وجود اين رژیم ، درد مشترك است ؛ طبعا
بايد سرنگونی كامل اين رژیم را هدف قرار دهیم .
۱۳۹۸ فروردین ۷, چهارشنبه
در ایران یک انقلاب اجتماعی عمیق اتفاق افتاده است بیآنکه حکومت بتواند جلوی آن را بگیرد
کاظم کردوانی در گفت و گو با مجمد حیدری
آیا چیزی
به عنوان «مسئلهی ایران» وجود دارد؟ برخی معتقدند که ریشهی بحرانهایی که امروز
در ایران میبینیم، یک مسئلهی اساسی و مرکزی است و همین مسئلهی اصلی است که منجر
به وضعیت بحرانزدهی امروز ما شده است. عدهای دیگر به وجود یک مسئلهی مرکزی، یا
مسئلهی مسئلهها معتقد نیستند. نظر شما چیست؟۱۳۹۷ اسفند ۱۹, یکشنبه
۱۳۹۷ بهمن ۱۴, یکشنبه
اشتراک در:
پستها (Atom)